法工笔记（VIII）

行者之心

2021-01-13

制作沙拉
今天是课程的第七天，很多事情都是如此，开始时感觉时间缓慢，但一但过半，时间就会飞速流逝。现在已经可以嗅到课程结束的尾声了。

我现在对厨房已经很熟悉。布娅的观点是希望每个人都把厨房的各种工作尝试一下，这样将来服务时，也可以当厨房主管。而我则希望最好每人固定负责某些事务，这样一天天下来对自己负责的事就会很熟悉。当然她是头，她说得算。不过我发现我还是做固定工作比较开心。因为每天午饭都会提供沙拉，所以我就把这项活揽了下来。

我们每天提供的沙拉包括胡萝卜，黄瓜，西红柿，甜菜，生菜，黄豆芽，绿豆芽。有时是把几样混在一起，有时是分开装。

另外还有沙拉酱，需要提供好几种不同的沙拉酱，不过这些以前都做了很多，所以不需要再另外准备。

自从掌管沙拉任务，我每天用秤秤菜，洗菜，切菜。开始没经验，把所有蔬菜一下全找齐，占了很多盆，因为所有盆哪怕只是用一下，也要拿去洗和消毒。布娅说怎么大部分要洗的东西都从我那里出来。

后来有了经验，就一样蔬菜处理完，再去处理下一样蔬菜，这样就可以节省很多洗菜盆。

做沙拉，每天要切大量蔬菜，自从和尚教我如何用刀后，我切菜上瘾，就喜欢一下一下慢慢切菜。而我的手艺也一天天长进。

厨房的生活
厨房的生活其实非常忙碌。每天的活都是满满的。除了做饭做菜，还要布置餐厅。几十个学生，每一个学生在餐厅都有自己固定的桌子和位置。桌上都摆着许多调料，有盐、胡椒、辣椒、葵花子、一塑料盒里面是各种茶包，咖啡和糖，一塑料盒里是各种小果酱，还有一个塑料盒里面装的是黄油。每个塑料盒上都有编号，对应学生的座位。装黄油和果酱的塑料盒每餐结束后都要收回，下一餐再发出去，用完了还要补充，很大的工作量。

不过厨房最忙的工作大概是打扫卫生。每一餐结束都有一个多小时打扫卫生的时间。餐厅、厨房、储藏室，各个角落。

所有厨房用具哪怕只是稍微用过一下，都需要送过去洗，然后送到大洗碗机里面去消毒。那个大洗碗机是厨房里最忙碌的设备，每天咚咚咚地不知道要洗多少锅。甚至垃圾桶，抹布都会送到洗碗机里去消毒。

厨房和餐厅的地面每天至少扫三回，还要拖地。拖地要用消毒水，那几个特爱拖地的，比如说胖妈和修女每次都会把厨房的地拖好几遍，每个角落都要拖到。我们的厨房可以说是一尘不染。我以前没有在中餐馆打过工，只听说里面很脏，但内观中心的厨房则比我们家的任何一个房间都要干净许多。厨房各个操作台每日三餐后不仅擦得干干净净，也还要用醋消毒。

我平时是不爱打扫卫生的人，我的办公桌都是实在乱的不行的时候才收拾一下。但在厨房中，每天所有人都忙忙碌碌，一个人不要说找地方坐下，哪怕是站在那里不干点什么都会感到罪责内疚，所以大家都会主动找活干。我也就几乎毫不停歇地不断干活。

因为上午，下午和晚上都有集体打坐，特别是早晚，通常都忙到打坐前几分钟才把所有活干完，然后去参加打坐。中午干完活会有一小时休息时间，每次返回宿舍，都是大腿酸痛，感觉浑身累得要散了架。

不过没有任何人抱怨，也没有见到任何工作引起的冲突和不愉快。唯一让人感知累的的现象就是晚上快结束，最累的时候，大家脸上的笑容要少了一些。但每天早上，厨房里总是令人快乐。

斯万答疑
每天中午12点是助理老师为学生答疑的时间。一般限制每个学生最多5分钟。学生要找老师答疑，需要事先在一个登记簿上登记，这样老师知道会有几个学生来问问题。

而学生问问题也不是随便就过去问，而是在大厅外面等候，由事务长指挥，一次只能一名学生进入大厅，询问老师问题。这个学生结束后，另一名学生才可以进去。

今天要问老师问题的学生不多，于是保罗安排我去见斯万。

中午12点正是厨房打扫卫生的时间，我告诉布娅老师要见我之后离开厨房，来到大厅。

里面正有一名学生在问问题。我稍微等了一会，保罗也来了，等那名学生问完问题出来，保罗示意我可以进去问问题。

我脱了鞋，进入大厅。斯万盘腿坐在大厅前面的法座上，我走过去，在他面前先鞠躬，然后盘腿坐下。

斯万微笑地看着我。开始我对斯万的印象并不太好，他也是个印度人，但表情总是很严肃，说话带有印度口音。但现在在我面前坐在法座上则和平时判若两人，显得非常和蔼可亲。

我先把我的第一个问题告诉他，他认真听完问题，然后又把它简短复述了一遍，问这是不是我的问题。

我回答说是的，于是他开始给我解答。

我其实并不指望他能真正解答这个问题，因为这属于形而上学的那类终极问题之一，这种问题要么极难回答，要么无法回答，所有答案只能自己去悟。

虽然如此，斯万还是认真地回答了我的问题，我竖起耳朵仔细听。他说了很多，我无法全部记下，只能把当时理解的几个比喻记录在下。

他说“我”确实是一种虚幻，是妄想的产物，它虽然是一种妄想，但在这妄想之下，苦难却出现了。苦难虽然也是虚幻，但对苦难的感受却是实在的。修行就是消除这种苦难的感受。其实感受未必被消除，但苦难却不存在。

他用了一个比喻，比如剥洋葱。面对洋葱，人一层一层地剥，剥的过程人会感到痛苦，甚至还会流泪，人们会期望洋葱中包含什么，然而一层层剥完后却发现是一个空。

那个空就是“我”，苦难就是一层层包裹在“我”上面的洋葱皮，对这些苦难的感受是真实的，修行就是一层层剥掉这些皮，然而当这些皮都剥完后，我们会发现那些苦难的承载者，那个所谓的“我”实际并不存在。它本身就是由无明（佛教用语，愚昧无知的意思）产生的苦难所带来的幻觉。

因为他讲了很多，我无法记全他的原话，上面只是我对他回答的解读，也许只是我的解读而非他的原意。亲爱的读者，你们对这样的回答满意吗？

其实斯万也并不真的认为他能准确回答这个问题，或者我能真正理解他的回答。于是又给我另一个比喻。他说如果我继续修行20年，20年后应该有更深的智慧。那时也许会有人问我同样的问题，而我会回答，哈哈，你所问的正是我20年前问过的问题。。。

第一个问题的答案我还算满意，因为剥洋葱那个比喻很有妙味。然后我又开始问他第二个问题。

完全觉悟
他说关于修行层次的问题非常难辨识。只有一个人达到佛陀的高度才有可能看出另外一个人是否完全觉悟。他给我讲了一个佛经中的故事。

佛陀的大弟子之一，也许是智慧第一的舍利弗，他的神通已经很强大，也许只比佛陀略微逊色一点。有一天舍利弗正在给一个和尚传授冥想，这时佛陀正好经过。佛陀对舍利弗说，“舍利弗，你怎么给一个已经完全觉悟的阿罗汉传授冥想？”

舍利弗大吃一惊，于是问这个和尚，你已经完全觉悟了，为什么还来向我学习冥想。这个和尚回答，出于尊重。

斯万讲这个故事的目的是告诉我一个人只有自己知道是否完全觉悟。而且如果自己不讲，除非有佛陀那么高智慧的人才可以看出一个人是否完全觉悟。

关于葛印卡老师是否完全觉悟的问题，斯万说在修行佛法中，许多人都达到成佛的境界，但他们发了大宏誓愿，要救度众生。这些人刻意不进入最后涅槃的状态而是要轮回成人，目的是帮助世人。他说葛印卡曾明确对他的弟子说他还没有完全解脱。但斯万在暗示这是葛印卡自己的选择，他此生降临就是为了传授内观法，他也许还有再来继续他的工作。

关于葛印卡的弟子有没有最后完全解脱的这个问题。斯万给出了肯定的回答，他说不仅将来，即使现在和过去，都有许多葛印卡的弟子达到完全觉悟的状态。

玉溪的故事
玉溪是这次所有法工中最年轻的一位。我开始还以为她还是个学生。她修行内观的时间应该不是很久，她说她的男朋友也在修行内观，是这次课程中的男学生之一。

因为年轻，玉溪性情开朗活泼，没有任何心计。因为都是中国人，她和我同样喜欢豆腐，所以她以为其他人也会同样喜欢豆腐。

然而我们第四天做的豆腐，直到第六天还没有吃完。我当时就想，我这么爱吃豆腐，每次都拿很多，但豆腐吃了三天都没有吃完，看来那些老外并不和我一样喜欢豆腐。于是我就把我的看法告诉玉溪，说不是所有人都如你我一样喜欢豆腐。而她听了则大不服气，立刻转身问米侯，“米侯，你爱不爱吃豆腐？”搞得米侯不知道该如何回答。

玉溪喜欢给法工做晚餐，她做炒米饭和煎饼。然后还指导我怎么做。最后我和她成了专门下午给法工做饭的内部厨师。

她还喜欢创新，有一天不知谁提到冰激凌，她就开始动手做起来。做好之后给大家尝，两种口味。一种是芒果，另一种也许是柠檬吧。她先把冰激淋给大宝尝，大宝说非常好吃。她马上问，你是出于客气还是真的觉得好吃，搞得大宝不知该怎么回答。

我第一口尝到柠檬口味的，完全就是酸极了的冰碴子，芒果的还有一点好吃。就没有评论什么。和尚尝了后说，芒果的还不错。

因为年轻，她还是真有感情的人。对于我，我认为这次参加服务，认识了大家，但缘分也就如此，事后大家各自东西，不会有什么挂念，也不会再有什么来往。但玉溪却很重情。她让大家把各自的联系信息都写在白板上，这样彼此都能保持联系。她还建议今后不定期举行活动，大家一起吃饭喝茶，再一起打坐。对于她这个建议，虽然大家都服从了，但我感觉大家心思多半和我一样，对于建立这样一个小团体并不热心。

我们每天晚上晚课结束后都会和老师有一个短暂的会。助理老师会问问我们有什么问题，偶尔还会聊聊天。

这天晚上玉溪问老师，为什么参加10日课程期间，会做特别强烈的梦。这一点我也深有体会。特别上次10日特别课程，我做了许多情绪非常强烈的梦。

老师的回答是在内观过程中，人会更深地进入大脑深层的潜意识，这时就会激发深层的习性反应显现出来。他建议我们对梦不要过于在意，要以平等心对待，这样就会帮助消除那些习性反应。

snapdragon

切菜上瘾？下次贴图出来欣赏下楼主刀工。文思豆腐、蓑衣黄瓜不算什么，来个文思洋葱吧

行者之心

annahw 发表于 14-1-2021 11:54
切菜上瘾？下次贴图出来欣赏下楼主刀工。文思豆腐、蓑衣黄瓜不算什么，来个文思洋葱吧

这都是些什么呀，听都没听说过