人心

行者之心

温联 2019-06-26

最近沉迷于《剑来》之中，在等《剑来》更新的间隙，又抽空听听还没有听完的《追忆似水年华》，晚上再继续尚未读完的《楞严经》。。。

时间就这么过去了，大脑在几个不同的世界中转来荡去，体验不同的心灵感受，如同《剑来》中观道观的老道人，守着一个自成世界的莲藕洞天，成百上千年地观看那个小世界中的人情冷暖，世态炎凉，生老病死。而这一切，慕然回首，发现所谓的时间长河不过是一个幻影，人还是那个人，物还是那个物，只是心境却已淡然。

世上万物，最不可思议的就是这颗心，最琢磨不透令人玩味的也是这颗心。读书之时，书中人物的心思意念何尝不是读者自己的心思意念。这一刻表面是在读别人，实则是在读自己。

人心之中，最为宝贵之处莫过于情，而人心之中最为奇妙之处是人可以试图了解甚至控制己心。

这或许是最令人迷惑的地方，当我们观察自己的心思意念时，我们是不是用自己的心在观察，而被观察的是不是也是自己的心。这样一个人是不是可以有两颗心，一颗是被观察的心，一颗是在观察的心。如果真是这样，我们可以有两颗心，那么我们可以不可以再同时观察自己这颗在观察的心，如果可以的话，我们是不是就有了第三颗心。以此类推一个人是不是可以有无数颗心？

换一种方法，一粒沙子加一粒沙子成为两粒沙子。而一堆沙子再加一堆沙子则可能还是一堆沙子（不过比以前大一些吧）。所以心还是一颗，但同时可以多用。。。

我们既然可以观察自己的心，我们是不是同样也可以控制自己的心？当心沮丧的时候告诉它快乐一些；当心飘飘然的时候告诉它低调一些？也许可以，也许不可以。但我们是通过什么来控制我们的心呢？当然还是通过我们的心。也许我们的心有两部分，一部分是理性的心，一部分是感性的心。是不是应该用理性部分控制感性部分？如果这样是不是意味着理性要高于感性？

或许佛教对于心的研究最为透彻，那么心理学呢？我的心在感受着自己，观察着自己，研究着自己，这颗心中到底有什么？