西藏行（九）-- 宇妥·元丹贡布

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一方面而言，阿沛·阿旺晋美的长寿，多子多福是他个人顺应时代，解放了许多农奴的福报，另一方面，阿丽讲，即使活佛，也是肉体凡胎，会打嗝放 P 的呢。何况是阿沛·阿旺晋美？而从他四十多岁时的疾病也是实在引起了爱人的焦虑，她要求他回到西藏细细调养！

阿丽说，阿沛·阿旺晋美的成就离不开一个人，那就是才旦卓嘎，她是宇妥家族的人！西藏首席贵族宇妥家族怎么就这么牛？宇妥·元丹贡布又是什么人？

宇妥·元丹贡布被誉为“药师佛祖降临人间”。他出生于医学世家，少年始就做御医，中年十年磨一剑，撰成了名传千古的医学巨著《四部医典》。书中总结了前人的经碱，吸收了其他民族的医学长处，使吐蕃医学达到一个新的高度，为藏医药学发展成为一门有理论有实践有民族特色的科学奠定了基础。

五十五岁时，前住工布，聚集门徒三百多人，讲授、增补并修订《四部医典》。他毕生宏扬医道，其知名门徒有工布德杰等遍办吐蕃。
宇妥·元丹贡布德高望重，寿享一百二十五岁。

作为吐蕃王朝时期最杰出的藏医大师，藏医学理论体系的奠基人，10岁时被吐蕃赞普送到桑耶寺继续深造，25岁外出游学考察，遍访藏区和内地名医，足迹远及今天的印度、尼泊尔、马来西亚、新加坡、日本、俄罗斯等国，学习和吸收百家之精华，博采众长。他在系统总结藏医理论和经验的基础上，广泛学习和借鉴国内外医学成果，修成了深厚的藏医理论功底，积累了丰富的临床实践经验，开方治病，颇负声望。后他创办藏医学校，培养了许多藏医高级人才。除《四部医典》外，他还留下来《宇妥·元丹贡布八大密诀》《实践明灯》《经验明了》《脉学师承论》等30多部著作，创立了较为完整的藏医学体系，使藏医成为体系独立、门类齐全的一门学科。　　

据说宇妥·元丹贡布医术高明，登门求医者络绎不绝。他采集喜马拉雅山上的中药材配制的“藏党参丸”治好了赤松德赞的“冈巴病”（皮肤病），还治愈了尼泊尔国王寒性胃肠顽疾，运用藏医外科器械疗法为克什米尔大臣桑格白巴成功进行了脑颅外伤手术。相传，在西藏桑耶有人得了一种怪病，经许多名医诊治都不见好转，病人奄奄一息，而宇妥的诊治则别具一格。他在把脉后并没有开药，而是把病人绑悬在马上，让马风驰电掣地奔跑，几圈下来，病人先是疼痛呼叫，继而轻声呻吟，最终喜笑颜开，病痛全除。众人非常纳闷，不知究竟。宇妥解释道：“这个病人的筋骨和肺连在一起，马奔跑将其筋骨和肺颠抖开，疾病自然也就解除了。”大家听后恍然大悟，对宇妥的医术更加佩服不已。　　《宇妥·元丹贡布八大密诀》手写本是什么时候、为什么保存在德格藏医院，现在已无从查考。手写本封面和封底各为一块长34厘米、宽9厘米、厚1.4厘米的红漆木板，封面上镌刻有乌尔都文的佛教六字真言。中部系着一根70厘米长的牛皮带，皮带的一端有一直径2.8厘米的铜扣。内页是狼毒根加工制作的米黄色藏纸，它本身具有防虫防潮作用，长33.5厘米、宽8.3厘米、厚2.5厘米，共356页，全部用藏文书写，正文用蓝黑色墨水书写，标题用红色墨水书写，主要内容包括全身和儿科、妇科、神经、伤口、中毒、衰老、阳痿早泄等八类疑难杂症的病因病理及治疗方法。手稿中绘有药王大师宇妥·元丹贡布的画像和龙树（佛教传播中的八大圣人之一）画像的页面，首先用四句话祈祷佛祖释迦牟尼，用四句话祈祷文殊佛，再用四句话祈祷为医学事业作出贡献的所有大圣；接着讲述了整个疾病的种类有八大类424种，进而阐述了主要由风湿、胆液汁等三大病根引起的各种疾病和一些用常规手段无法诊断的疾病的治疗方法。《宇妥·元丹贡布八大密诀》中把血液引起的癌症分为四大类，同时介绍了以眼看、耳听、摸脉和视尿对癌症进行确诊的方法，并解释了如何根据肝肿大致方位和大小来确诊肝病，以及从疼痛的长短来确诊病症的方法等